Есть в Одессе такой экзотичный персонаж, как Милошевич (Сергей). Нет, это не родственник осуждённого Гаагским трибуналом по бывшей Югославии бывшего президента Сербии Слободана Милошевича, бежавший в Одессу. Судя по всему, столь историческую фамилию он носит абсолютно незаслуженно, по капризу или прихоти судьбы, которой было угодно, чтобы образ творца гражданской войны на Балканах был высмеян таким “своеобразным” (пардон за каламбур) образом. То есть, в образе простого (одного из многих, а “имя им — легион!”) одесского балабола, Серёжи Милошевича, подвизающегося на ниве журналистики. Периодически он меняет хозяев, имея к этой “перемене мест” особое пристрастие. Сейчас у него в хозяевах другой Серёга, последние несколько лет известный в Одессе и окрестностях под прозвищем “Серёга Пидрахуй”. И вот теперь наш псевдоюгослав Милошевич с чужого голоса лает на “слона” городскую власть.

Вот недавно этот мопс (или — эта моська?) возомнил себя чем-то вроде обер-прокурора Синода Победоносцева (на общественных началах). Например, продолжает обсасывать уже ставшее историей проведение Юморины во время Страстной Пятницы: мол, не морально это было, не по-христиански. Вроде, значит, христианским и архиморальным было убийство Максима Чайки Страстную Пятницу прошлого года “русско”-фашистскими элементами! И ничего — убийцы оправдывались и даже бурно восхвалялись на форумах “Ревизора”, “Таймера” или “Слова”. Об этом убийстве и этом кощунстве от “принципиального” Милошевича, журналиста того же “Слова” — ни слова (ещё раз — пардон за каламбур). А тут — Юморина! Вай-вай-вай! Пожалуй, на полгода хватит темы для ханжеского трёпа…

Собственно, не на саму по себе ведь Юморину взъелся Милошевич. Нет, она для него лишь повод лишний раз тявкнуть на городские власти. Это само по себе не оригинально — мы ж говорим, “имя им — легион”. Показательно то, что именно г-н Милошевич вменяет в вину мэрии. Цитируем: “Какой яркий пример открытого неуважения к самой массовой (христианской) религии продемонстрировали одесские городские власти нашей молодежи, лоббируя проведение первоапрельского веселья в дни самого главного христианского праздника… против чего возражало руководство Одесской епархии “. Или ещё похлеще: “заявления и утверждения руководителей Одессы, в частности, о том, что, мол, у нас “церковь отделена от государства”, что “религия не должна вмешиваться в проведение светских мероприятий” и так далее, ...Недавно была в гостях, где мне случайно попала в руки газета “Слово” (у моих друзей ребенок учится в Юридической академии, а там студентов в обязательном порядке подписывают на эту газету). К моему удивлению, статья называлась “Не станет ли улица Качиньского “нехорошей достопримечательностью” Одессы?”. Автор — Сергей Милошевич. Чего в этой статье только не было! И что решено не разглашать подробности авиакатастрофы, чтобы не порочить светлую память о Лехе Качиньском, потому что, по мнению автора, если это станет известно, бывший польский президент будет представлен в весьма негативном плане. В общем, полный бред о том, что президент Польши виноват в гибели самолета и людей. Однако на этом автор статьи не остановился, как говорится, просветления не произошло. Далее он излагает вот какую абсолютную чушь: “Представляете себе ситуацию — одна из центральных улиц миллионного города Украины названа именем человека, виновного (пусть и косвенно) в смерти почти сотни человек! И каких — цвета польской нации! Причем выкрутиться из подобной ситуации одесским отцам города будет крайне сложно — обратное переименование вызовет еще больший скандал”. Знаете, если бы это написал человек, не называющий себя журналистом, я бы поняла. Но чтобы редактор газеты?!. Это какойто нонсенс! Хотя мы и живем во времена абсурда, но не до такой же степени. Меня, как говорил герой классического произведения, терзают смутные сомнения: может быть, у г-на Милошевича (учитывая его некоторые предпочтения) началась белая горячка?..” Не исключено. Впрочем, причина может быть не только в этом. Переживания по поводу попали на благодатную почву растленных юных душ…” Иными словами, Милошевич фактически утверждает, что “руководители Одессы” растлевают юные души — кстати, и в этом он не проявил креативности — явно ведь “слизал” идейку у “сладкой парочки” Гончаренко-Голубов, недавно пытавшейся поднять шум по сходному поводу. И, как резюме: “Вместо того, чтобы прививать нашим молодым людям уважение к христианской религии, ее святыням и традициям, одесские чиновники фактически отталкивают украинскую молодежь от веры… Ну как же, скажите на милость, наша церковь отделена от государства, если многие священнослужители в Украине являются депутатами Советов всех уровней?! А представители практически всех украинских конфессий принимают активнейшее участие не только в политической жизни страны, но и во всех выборных кампаниях!”

Помимо подленькой попытки вбросить в общественное сознание очередной лживый “месседж”, нельзя не отметить и очевидное наглое передёргивание. А именно: говоря о некоей абстрактной “христианской вере”, Милошевич и ему подобные “алхимики агитпропа” подразумевают, что структурой, представляющей таковую, всегда и исключительно является лишь одна-единственная “конфессия” — Московский Патриархат. Многие священнослужители коего, если говорить откровенно (пусть нас простят искренне верующие люди, но факты — упрямая вещь), с каждым годом всё меньше и меньше напоминают собственно священнослужителей, а всё больше и больше — политиков. Что весьма прискорбно. А ещё прискорбнее то, что остальная часть клира если и протестует против этого, то как-то весьма тихо и неуверенно. А ведь то, что “многие священнослужители… являются депутатами” — не заслуга таких “священнослужителей”, а как раз прямое нарушение церковных заповедей и канонов. Не говоря уже об “активнейшем участии… во всех выборных кампаниях” — ведь для истинного христианского священнослужителя участие в “кампаниях” — хоть выборных, хоть в PR-ных — просто неприемлемо! Кстати, не слышали, чтобы в Украине священники какой-либо иной конфессии, кроме “МП”, были бы “замечены” в каких-либо органах власти. И по поводу прошедшей Юморины ненужную напряжённость принялась нагнетать как раз исключительно Одесская епархия Московского патриархата — и всё! Есть над чем задуматься…

Ну, ладно. Помимо очередного “наезда” на мэрию, Милошевич в своей “реплике” не преминул ещё и “лизнуть” своего кумира в изгнании — Руслана Боделана: “Недавно я… наткнулся на черновик своего интервью с Русланом Боделаном, которое я делал то ли в 2002-м, то ли в 2003 году. Среди прочих вопросов там был такой: “Когда планируется открытие и освящение полностью восстановленного Спасо-Преображенского собора?”. Ответ был следующим: “При самых неблагоприятных условиях — не позже середины-конца 2005 года”. Сейчас, как известно, на дворе 2010 год, однако Собор, эта наша одесская святыня, окончательно не восстановлен до сих пор… Мне кажется, что и данный факт, и “Юморина” на Страстной седмице в Одессе — это звенья одной цепи.” ареста сына — прокурорского работника, вымогавшего взятку, воздействие фаз Луны (полнолуние и новолуние), по всей вероятности, оказывает негативное влияние на неокрепшую психику Сергея Милошевича. Помните фильм “День сурка”, где герой фильма каждое утро просыпался в предыдущем дне, в котором абсолютно ничего не менялось? Вот и в “творчестве” Милошевича ничего не меняется. Все статьи об одном и том же. О чем бы он ни писал: все плохо, и виновата в этом, конечно же, городская власть. Плохо, когда цель довлеет над разумом. По всей вероятности, за основу своего “творчества” Милошевич взял философию блох: лишь бы укусить. Буду с тобой откровенен, Сережа! Такие профессиональные лжецы, как ты, не вызывают у меня ничего, кроме чувства брезгливого презрения. Но тем не менее должен заметить, что у меня нет личностного подхода к подобным персонажам. Оцениваю только по делам. Трудное у тебя, Милошевич, ремесло: постоянно имитировать свою гражданскую позицию. Думаю это не легко...

В газете “Слово” № 18 от 13 мая колонка редактора — просто учебное пособие по наглой лжи. Милошевич вдруг вспомнил о Юморине и набором плоских, пустых и лживых фраз нарисовал жуткую картину: “...вместо того, чтобы прививать нашим молодым людям уважение к христианской религии, ее святыням и традициям, одесские чиновники фактически отталкивают украинскую молодежь от веры. Причем делают это весьма примитивно и даже лживо: к примеру, ну как же, скажите на милость, наша церковь отделена от государства, если многие священно-служители в Украине являются депутатами Советов всех уровней?! А представители практически всех украинских конфессий принимают активнейшее участие не только в политической жизни страны, но и во всех выборных кампаниях!”. Милошевич, очнись! По поводу церкви и государства для начала прочитай Конституцию Украины. Что же касается священнослужителей-депутатов, то они стали депутатами как гражданские лица под своими фамилиями, а не церковными именами. И шли они в советы разных уровней со своими программами, а не цитатами из Святого Писания. Если ты, Милошевич, этого не знаешь — учись (ОНЮА рядом)! А если знаешь — перестань дурить людям головы. Что же касается участия представителей конфессий в политической жизни, то должен тебе, Милошевич, рассказать, что стоя на суде перед Понтием Пилатом, Христос сказал: “Царство мое не от мира сего”. А это означает, что чем меньше церковь будет заниматься политикой, тем больше, на мой взгляд, у нее останется времени на более богоугодные дела. Я видел, как ты, Милошевич, носишь крестик на шее прямо под подбородком чтобы все видели, какой ты верующий. Приспусти его пониже. Поближе к душе. И не демонстрируй крест, как экспонат в музее. Свобода религии не должна быть засильем религии. Постарайся запомнить это, Сережа. А также запомни то, что в свое время сказала основательница Одессы Екатерина II: “Следует уважать веру, но никак не давать ей влиять на государственные дела”. Милошевич написал, что “разбирая личный архив, наткнулся на черновик интервью А вот это уже, как сказал бы один из героев Михаила Булгакова — явный “случай так называемого вранья!” Ведь вот он, Собор на Преображенской — высится, и колокола звенят, и службы правятся! При Гурвице-то его как раз тихо, без лишней “помпы”, достроили, и колокола повесили, и оба — нижний и верхний храмы открыли... А что же Боделан тогда, в том самом 2005-м году, половину которого он просидел в кресле мэра, собор не достроил? И это в то время, как ВЕСЬ город сдавал деньги на “Черноморский Православный Фонд”, и ни одну бумажку в органах власти нельзя было подписать, не предоставив квитанцию о перечисленных “благотворительных” взносах?!

Да, это всё — и достроенный Собор, и Юморина, и многое другое — “звенья одной цепи”, как говорит Милошевич. Только понимать эту цепь следует иначе — как цепь последовательной и взвешенной политики городской администрации, стремящейся по возможности удовлетворять законные духовные, культурные, эстетические и т.д. запросы всех одесситов — и верующих, и атеистов. А также — предупреждать в городе любые конфликты на религиозной, национальной или идеологической почве, чем кардинально отличатся политика мэрии от разношерстной “оппозиции”, которая спит и видит, как бы столкнуть одесситов между собой лбами.

Да и вообще… Посмотришь на этих “бескомпромиссных” критиков ”Правдюков” — просто диву даёшься: один к одному алкаши хронические, а то и наркоманы-кокаинщики. А “девушки” при них — все как одна путаны на пенсии. А детишки у таких деятелей и того краше — всё мажоры-убийцы, “оборотни в погонах” или прокуратуры-взяточники (последнее напрямую касается самого Милошевича, сына которого, в его бытность работы в прокуратуре Малиновского района, упекли за взятку в крупных размерах)... И они ещё будут кого-то учить жизни!